比如位于古城內(nèi)范筑先紀(jì)念館北臨的聊城契約文化博物館，作為聊城中國(guó)運(yùn)河文化博物館的分館，聊城契約文化博物館是國(guó)內(nèi)第一座以契約文化為主題的專(zhuān)題性博物館。這家博物館的正門(mén)低調(diào)的隱藏在小巷的盡頭，一旦走入?yún)s令人覺(jué)得十分驚艷！

這是一家充滿生機(jī)與活力的博物館，在晴空的映照之下，朱紅色的大門(mén)閃爍著古老文明的光芒，古樸肅穆的照壁仿佛忠誠(chéng)的管家保護(hù)著館內(nèi)的秘密。

這是一處近兩千平方米的兩進(jìn)仿古院落，上下兩層，展區(qū)分為契約發(fā)展簡(jiǎn)史、契約的形式與種類(lèi)、契約的材質(zhì)和契約的藝術(shù)價(jià)值四個(gè)單元，堪稱(chēng)一部契約文化的百科全書(shū)。

那么，何為契約呢？在博物館內(nèi)我們了解到，契約是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。大概萌芽于原始社會(huì)后期的伏羲、神農(nóng)時(shí)期，生產(chǎn)力的進(jìn)步促成了剩余價(jià)值的產(chǎn)生，以有換無(wú)的交易現(xiàn)象不斷增加，社會(huì)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。部落之間、氏族之間、家庭之間、個(gè)人之間在生活生產(chǎn)等方面越來(lái)越多的交叉互動(dòng)也促進(jìn)了契約的發(fā)展。

可以說(shuō)契約文化貫穿了我們中華民族數(shù)千年的歷史進(jìn)程，直到新中國(guó)成立之后才逐漸推出了歷史舞臺(tái)。所以從契約的內(nèi)容演變中，我們可以真實(shí)的了解到每個(gè)時(shí)代的社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)水平和人文習(xí)俗等信息。

聊城契約文化博物館收藏展覽的近千張契約，是從文物部門(mén)近三十年來(lái)收藏的八千多份契約中精挑細(xì)選出來(lái)的，包括房契、地契、分家契、過(guò)繼契、婚姻買(mǎi)賣(mài)契等20多種。這些契約時(shí)間跨度大，從宋朝到近現(xiàn)代，范圍涉及河北、河南、陜西等全國(guó)17個(gè)省市、500多個(gè)縣市區(qū)。具有較高的文化價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。

每年有上萬(wàn)名游客來(lái)到這里參觀，在眾多的契約展品中，有幾件格外的引人注目，博物館根據(jù)契約內(nèi)容制作了立體的蠟像場(chǎng)景，以便帶給游客更加直觀的感受。比如武訓(xùn)買(mǎi)地興學(xué)的場(chǎng)景蠟像反映出聊城人崇文尚學(xué)的精神；賣(mài)妻契展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)形態(tài)；分家契則體現(xiàn)出家族成員之間的傳承習(xí)俗......

這組蠟像場(chǎng)景展現(xiàn)的就是武訓(xùn)為興辦義學(xué)，從地主手中買(mǎi)地后簽訂契約的故事。武訓(xùn)，1938年出生在聊城冠縣柳林鎮(zhèn)，原無(wú)名，“訓(xùn)”是清廷嘉獎(jiǎng)他行乞興學(xué)所賜，謚號(hào)“文學(xué)正”，是中國(guó)近代群眾辦學(xué)的先驅(qū)者。一生行乞三十八年，建起三處義學(xué)，教育了無(wú)數(shù)貧民子弟，是中國(guó)歷史上以乞丐身份被載入正史的唯一一人。武訓(xùn)一生為買(mǎi)地興辦義學(xué)共簽訂契約七十多份，合計(jì)土地二百八十五畝之多，被譽(yù)為“千古奇丐”！

在近千件展品中，一張紅色、正方形，蓋有兩個(gè)騎縫章的“賣(mài)妻契”格外顯眼，近旁還設(shè)有賣(mài)妻場(chǎng)景蠟像。從契約中可以看出：光緒八年四月初五的一天，王至水因家鄉(xiāng)顆粒無(wú)收，又遇兵荒馬亂，無(wú)奈經(jīng)中間人將自家三十四歲的妻子，以五十六元大洋的價(jià)格賣(mài)于江磊老爺做小妾。

簽約現(xiàn)場(chǎng)，貧窮的賣(mài)妻人，傲慢的買(mǎi)妻人，中人(又稱(chēng)中間人)，執(zhí)筆人共同到場(chǎng)簽約見(jiàn)證，這組場(chǎng)景形象生動(dòng)的詮釋了封建社會(huì)買(mǎi)賣(mài)人口的鄙風(fēng)陋俗。

這組蠟像場(chǎng)景重現(xiàn)了在族長(zhǎng)和舅舅的見(jiàn)證下，父親為兩個(gè)兒子分家立契的故事。分家契的特別之處，在于所列條陳甚細(xì)，大到房屋土地，小到杯碗盤(pán)碟，都會(huì)詳細(xì)注明。在中國(guó)古代社會(huì)，女兒外嫁，兒子承家，為減少兒子們之間的矛盾，鼓勵(lì)其自力更生，父親會(huì)將原有家產(chǎn)按兒子數(shù)量平分。為保證家庭成員不因財(cái)產(chǎn)分割不清而引起糾紛，所以訂立契約明確公示。

這座博物館里的有趣之處還有很多，等著游客們前來(lái)一一探訪。無(wú)論是館內(nèi)藏品，還是裝飾設(shè)計(jì)，聊城契約文化博物館都秉承著“最大化的保護(hù)、展示、傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”的建館理念。

有人說(shuō)：想要了解一座城市，就一定要去這座城市的博物館！博物館被稱(chēng)為是歷史文化的活化石。通過(guò)博物館將歷史與當(dāng)下關(guān)聯(lián)起來(lái)，通過(guò)直觀的形象感受過(guò)去，理解當(dāng)下，所以博物館之旅是有趣的，更是有意義的。